Bakit kinukulayan ng mga tao ang mga itlog at nagbe-bake ng mga cake tuwing Pasko ng Pagkabuhay? Mga tradisyong Kristiyano

Ang maningning na kapistahan ng Pasko ng Pagkabuhay ang pinakadakilang kapistahan sa Kristiyanismo, kasama ng Pasko. Ang araw na ito ay nagmamarka ng isang malaking kagalakan para sa bawat mananampalataya—ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Ang pagbabalik ng Anak ng Diyos mula sa mga patay ay sumisimbolo sa tagumpay ng pananampalataya at buhay, tagumpay laban sa kasalanan at katiwalian, at ang simula ng bagong paglalakbay ng sangkatauhan patungo sa Panginoon.

Maraming tradisyon ang Pasko ng Pagkabuhay ng mga Kristiyano, at hindi mabilang ang mga nakatagong simbolo nito. Ang mga pangunahing katangian ng Linggo ng Pagkabuhay ay mga itlog at paskas (paskas). Ang mga ito ay nagmula pa sa atin mula noong sinaunang panahon. Ngunit kakaunti ang nakakaalam sa pinagmulan ng tradisyon ng pagtitina ng mga itlog at pagbe-bake ng kulich (mga keyk para sa Pasko ng Pagkabuhay) para sa araw na ito.

Bakit nagkukulay ng itlog ang mga tao tuwing Pasko ng Pagkabuhay?

Maraming pananaw sa pinagmulan ng tradisyon ng pagtitina ng mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang tanong na ito ay nasagot na ng mga pari, teologo, historyador, at mga iskolar ng kultura. Ang bawat larangan ay may kanya-kanyang pananaw kung saan nagmula ang kaugaliang ito, kung paano ito kumalat, at kung ano ang sinisimbolo nito. Mahirap sabihin kung aling alamat ang mas kapani-paniwala. Ligtas na ipagpalagay na ang mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay ay kinulayan gamit ang kaunting bawat isa.

Ang unang pagbanggit ng krashenki (mga pininturahang itlog) para sa Pasko ng Pagkabuhay ay lumilitaw sa mga manuskrito ng pergamino mula ika-10 siglo AD. Ang mga ito ay itinatago sa aklatan ng Monasteryo ni San Anastasia sa Gresya. Ang dokumento ay naglalaman ng isang sagradong karta, na nagtatapos sa mga sumusunod: "Pagkatapos ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, basahin ang panalangin para sa pagbabasbas ng mga itlog at keso. Pagkatapos ay ipamahagi ang mga pinagpalang itlog sa mga kapatid na may mga salitang 'Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli!'"

Maaaring parusahan ng abbot ang isang monghe na tumangging kumain ng pulang itlog tuwing Linggo ng Pagkabuhay. Ipinahihiwatig ng ebidensya na ang kasaysayan ng itlog ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagsimula pa noong panahon ni Maria Magdalena. Ang ritwal ng pagtitina ay nagaganap nang mahigit 2,000 taon.

Paano nagkaroon ng Pasko ng Pagkabuhay

Ang kasaysayan ng kapistahan ng Paskuwa ay nagsimula pa noong panahon bago ang Kristiyanismo. Ang mga sinaunang Hudyo ang unang nagdiwang ng Paskuwa (Hebreo: פֶּסַח—dumaan, dumaan). Ito ang araw kung kailan sa wakas ay pinalaya ang mga Hudyo mula sa pang-aapi ng mga Ehipsyo. Sa loob ng apatnapung taon, naglakad sila sa tuyong disyerto ng Sinai hanggang sa hinati ng Diyos ang tubig ng Dagat na Pula sa harap nila. Itinuturing ng mga Hudyo ang sandaling ito na paglipat sa isang bago at malayang buhay, na tanging ang Diyos lamang ang may kontrol.

Kalaunan, ang kapistahan ng Muling Pagkabuhay ni Kristo, ang kapistahan ng Pasko ng Pagkabuhay, ay lumitaw sa tradisyong Kristiyano. Ito rin ay nagmarka ng isang espesyal na transisyon para sa lahat ng mananampalataya. Ang transisyon na ito lamang ang nasa espirituwal na antas: mula sa kasalanan patungo sa pagsisisi, mula sa kadiliman patungo sa liwanag, mula sa kamatayan patungo sa buhay, mula sa kawalan ng paniniwala patungo sa pananampalataya. At ito ay isinabuhay sa muling pagkabuhay ni Hesukristo, na siyang umako sa lahat ng kasalanan at lahat ng sakit ng sangkatauhan.

Ang itlog bilang simbolo ng holiday

Ang pinagmulan ng simbolong Kristiyano ay nagmula sa mga kaugalian ng iba't ibang relihiyon sa buong mundo na libu-libong taon na ang tanda. Ang itlog ay palaging itinuturing na simbolo ng buhay, dahil ang matibay na balat nito ay naglalaman ng isang maliit na embryo na balang araw ay magiging isang sisiw.

Ang mga itlog ay pinaniniwalaang may mga mahiwagang katangian kahit bago pa man dumating ang Kristiyanismo. Sa mga paghuhukay sa mga sinaunang libingan, nakatuklas ang mga arkeologo ng parehong totoong mga itlog at mga gawa sa iba't ibang materyales. Tila, para sa mga sinaunang tao, ang mga itlog ay sumisimbolo sa kadalisayan at pagsilang ng bagong buhay.

Sa pagdating ng Kristiyanismo, at kalaunan ang sangay nito, ang Ortodokso, nagkaroon ng bagong kahulugan ang itlog. Una sa lahat, ito ay naging tanda ng anyo ni Kristo bilang katawan, isang simbolo ng malaking kagalakan para sa mga mananampalataya.

Ang itlog ng Pasko ng Pagkabuhay ay sumisimbolo rin sa Banal na Libingan. Ito ay dahil ang batong ginamit upang selyuhan ang pasukan sa kuweba kung saan inilibing si Hesus ay hugis itlog. Samakatuwid, para sa mga Kristiyano, ang itlog ng Pasko ng Pagkabuhay ay isang paalala ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Hesukristo, kaligtasan, at buhay na walang hanggan.

Ayon sa tradisyong Kristiyano, ang mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay ay dapat kulayan at palamutian tuwing Huwebes Santo. Ang araw na ito ay itinalaga para sa paglilinis at pag-aayos ng tahanan, pagmamasa ng masa at pagluluto ng mga keyk ng Pasko ng Pagkabuhay, at pagpipinta ng mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay. May paniniwala na kung matatapos ng maybahay ang lahat ng ito sa tamang oras, ang mga problema at dumi ay lilipas sa kanyang pamilya sa buong taon.

Bukod sa mga itlog, ang matamis na tinapay ng Pasko ng Pagkabuhay, ang kulich, ay mayroon ding sagradong kahalagahan. Ito ay isang pastry na gawa sa masa ng trigo na may pasas at minatamis na prutas. Ang simbolismo ng matangkad at maaliwalas na pastry na ito ay may maraming interpretasyon. Sinasabing mas matangkad ang tinapay, mas magiging mabunga ang taon. Gayunpaman, ang mga pari ay may posibilidad na maniwala na ang kulich ay sumisimbolo sa laman ni Kristo at sa simula ng buhay. Ang presensya ng kulich sa hapag-kainan ng Pasko ay sumisimbolo sa di-nakikitang presensya ni Hesus sa mga tahanan ng mga parokyano, na sa gayon ay nagbibigay-pugay sa kanilang pagmamahal at paggalang sa Tagapagligtas.

Ang kahulugan ng pulang kulay sa mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay

Ang tradisyong Kristiyano ng pagkukulay ng mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay ay kadalasang ipinapaliwanag ng katotohanang ang pulang itlog ng Pasko ng Pagkabuhay ay iniuugnay sa walang laman na libingan ng nabuhay na mag-uling Kristo. Mas tiyak, sa batong ibinabad sa dugo ng kanyang martir, na kusang-loob niyang ibinigay para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng buong sangkatauhan. Nagsisilbi rin itong paalala ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo at ng Kanyang pagdurusa para sa mga kasalanan ng sangkatauhan.

Ang pinakakaraniwang bersyon sa mga parokyano ay ang tradisyon ay nagmula sa disipulo ni Kristo na si Maria Magdalena, na inialay ang kanyang buong buhay sa pangangaral ng pananampalatayang Kristiyano. Nang mabuhay na mag-uli si Hesus mula sa mga patay, ang batang babae ay pumunta kay Emperador Tiberio upang ipaalam sa kanya ang himala. Tanging ang mga panauhing may dalang mga handog ang pinapayagang makakita sa pinuno, kaya kinuha ni Maria Magdalena ang tanging bagay na mayroon siya—isang ordinaryong itlog ng manok. Nang sabihin niya kay Tiberio ang tungkol sa pagbabalik ng Tagapagligtas mula sa mga patay, hindi makapaniwala ang emperador. Tumawa siya at sinabing mahirap itong paniwalaan tulad ng isang puting itlog na namula sa mga kamay ng isang batang babae. Pagkatapos ng pahayag na ito, ang balat ay namula sa dugo. Sumigaw ang emperador, "Tunay ngang nabuhay siyang muli!" Bilang parangal kay Maria Magdalena, sinimulan ng mga tao ang paggawa ng mga pininturahang itlog (krashenki) sa araw na ito.

Ang isa pang alamat tungkol sa mga pulang itlog tuwing Pasko ng Pagkabuhay ay konektado sa isang kainan ng mga Hudyo na naganap tatlong araw bago ang muling pagkabuhay ni Kristo. Ipinaalala ng isa sa mga panauhin sa mga naroroon ang propesiya. Pagkatapos ay tinawanan ng iba ang lalaki at sinabing mas malamang na mabuhay ang isang manok sa mesa o maging pula ang mga itlog kaysa sa isang himala ng muling pagkabuhay. Sa sumunod na sandali, nagsimulang tumuktok ang manok, at nakalapag ang mga makukulay na itlog sa mesa.

May mga alamat na tumutukoy sa isa pang pinagmulan ng kaugalian sa paggawa ng krashenki. Pinaniniwalaang ang tradisyong ito ay nagmula pa noong sinaunang panahon ng mga paganong diyos. Ang mga pulang itlog ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagpaparangal sa isa sa mga pangunahing diyos ng sinaunang Slavic pantheon—si Yarilo, ang diyos ng araw. Iginagalang ng mga Slav ang araw. Ang mainit at mala-tagsibol na sinag nito ay nagbabadya ng pagtatapos ng malamig na panahon at ang paggising ng kalikasan pagkatapos ng mahaba at malupit na hamog na nagyelo sa taglamig.

Naniniwala ang mga tagapagtaguyod ng isang bagong teorya na ang tradisyon ng pagtitina ng mga itlog ay hindi isang tradisyon, kundi isang praktikal na solusyon sa pang-araw-araw na sitwasyon. Ang mga unang pagbanggit sa Kuwaresma ay nagsimula pa noong panahon ni Moises. Kahit noon, umiiwas pa rin ang mga tao sa mga produktong galing sa hayop, kabilang na ang mga itlog ng manok. Ang mga itlog na ito ay naiipon, na lumilikha ng problema sa paghihiwalay ng mga lumang itlog mula sa mga sariwa. Bilang resulta, ang mga lumang itlog ay pinakukuluan upang pahabain ang kanilang shelf life at pagkatapos ay kinukulayan, na nagpapatingkad sa mga ito. Ang pula ang pinakakaraniwang kulay na ginagamit para sa pagtitina ng balat ng itlog, dahil ito ang pinakamadaling makuha—ito ay nakukuha mula sa mga balat ng sibuyas.

Ayon sa paniniwala ng mga Romano, sa kaarawan ni Emperador Marcus Aurelius (121 AD), isang inahin ang nangingitlog na may mga pulang batik. Ito ay itinuturing na isang maswerteng pangitain. Pagkatapos nito, sinimulan ng mga Romano ang tradisyon ng pagbibigayan sa isa't isa ng mga kulay na itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay.

Video: Archpriest Georgy Vlasenko tungkol sa mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay at kulich

Sa isang panayam sa Mir Belogorya channel, ipinaliwanag ng rektor ng Church of the Nativity of John the Baptist sa Severny kung bakit kumakain ang mga tao ng itlog at kulich (mga keyk para sa Pasko ng Pagkabuhay) tuwing Pasko ng Pagkabuhay. Isinalaysay ni Archpriest Georgy Vlasenko ang kwento kung paano umusbong ang tradisyon ng pagtitina ng mga itlog para sa araw na ito. Matututunan din ng mga manonood kung alin ang tunay na may mas malaking kahalagahan sa araw na ito: paska o kulich? Ano ang mga pagkakaiba sa pagitan ng dalawang pagkaing ito? At bakit isa lamang ang may sagradong kahalagahan, habang ang isa ay isang matamis na panghimagas lamang para sa pagtatapos ng ayuno?

Simbolismo ng kulay ng itlog ng Pasko ng Pagkabuhay

Noong una, ang mga krashenki ay pininturahan lamang ng pula—sumisimbolo sa dugo ni Kristo. Kalaunan, lumawak ang paleta ng kulay ng krashenki, at bilang karagdagan sa kulay, nagsimulang ilapat ang mga disenyo at padron sa mga itlog. Ganito nabuo ang pysanky.

Ang Krashenki ay mga pinakuluang at kinulayan na itlog. Ang mga Pysanka ay mga guwang na itlog na pinalamutian ng mga palamuti. Noong unang panahon, ang mga pysanka ay higit pa sa mga palamuting pang-maligaya, kundi mga tunay na obra maestra ng katutubong sining. Tanging isang tunay na mahuhusay na manggagawa lamang ang maaaring mahusay na magdekorasyon ng itlog ng Pasko ng Pagkabuhay.

Bihirang gawin ang mga pysanky para sa Pasko ng Pagkabuhay nitong mga araw. Kadalasan, ang mga maybahay ay lumilikha ng mga krashenki, kadalasang gumagamit ng iba't ibang kombinasyon ng kulay sa mga balat. Ang pagpili ng tamang kulay ay dapat gawin nang maingat, dahil ang bawat kulay ay may kanya-kanyang mahiwagang kahulugan:

• dilaw - araw at kagalingan;
• berde - kalikasan at buhay;
• asul - langit at kalusugan;
• kayumanggi - lupa at pagkamayabong;
• puti - kadalisayan at kawalang-kasalanan.

Upang hilingin sa isang tao ang kalusugan, kagalingan ng pamilya, kasaganaan, kaligayahan at tagumpay, kailangan mong magbigay ng pininturahan na itlog na pinagsasama ang 5-6 na kulay.

Gayunpaman, mahigpit na ipinagbabawal ang paggamit ng itim at abuhing kulay. Iwasan din ang paglalagay ng trinig na disenyo kung saan ang mga dulo ay nakakurba laban sa direksyon ng araw patungo sa mga itlog.

Paano mo karaniwang pinipinta ang iyong mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay? Ang mga ito ba ay solidong kulay na krashenki o pysanky na may masalimuot na disenyo? Ibahagi ang iyong mga saloobin sa mga komento.